序論

古代の大きな芸術伝統を学んだあと、ひとつの新しい問いが本質的なものになります。これらの視覚世界は互いに切り離されたままだったのでしょうか。それとも、接触のなかで形を流通させ、交換し、借用し、変容させたのでしょうか。答えは明確です。古代は、完全に孤立した芸術的ブロックの集合ではありません。たしかに、いくつかの伝統は長いあいだ独自の論理に従って展開しましたが、それでも作品、モチーフ、素材、技法、職人、貴重品、信仰、権力の形態は旅をしていました。

こうした流通は、すべての文明がひとつの共通様式へと融合したことを意味しません。むしろ、それらはさまざまな現象を生み出しました。

• 拡散
• 適応
• 模倣
• 選択
• 地方的翻訳
• 部分的混合
• 再解釈
• 混成

言い換えれば、外から来た形は、ほとんど決して受動的に受け入れられることはありません。それは、それを受け入れる社会の必要、信仰、素材、趣味、構造に応じて作り変えられます。異国のモチーフは意味を変えることがあります。輸入された技法は、より古い伝統の中に組み込まれることがあります。権力の図像は模倣されながらも、新しい正統性へと向け直されることがあります。

したがってこの章の目的は、古代が芸術的接触の歴史でもあることを示すことにあります。流通、影響、混成を学ぶことは、古代の様式が内部的安定の中でだけ生きるのではなく、移動、出会い、変容のなかでも生きていることを理解することなのです。

古代芸術は真空の中で流通するわけではない

芸術の流通を理解するためには、まず作品が抽象的な意味で単独で旅をすることはない、という点を思い出さなければなりません。流通するものは、たいてい具体的な枠組みを通過します。

• 交易
• 外交
• 征服
• 巡礼
• 移住
• 職人の移動
• 威信ある贈答品の交換
• 宗教的拡大
• 多様な領域に対する帝国支配

つまり、モチーフ、形、素材、技法は、つねにある文脈のなかに到着するのです。それは次のようなものによって運ばれます。

• 交易路
• 政治的支配
• 祭祀ネットワーク
• 宮廷間の同盟
• 工房の移動性
• 貴重品の移動

覚えておくべきこと

• 芸術交流は物質的・歴史的現実と結びついている
• 形の流通はしばしば道路、権力、ネットワークに依存する
• 芸術は人、物、信仰、技法とともに旅をする
• 芸術的接触は古代史の不可欠な一部である

したがって芸術的影響は抽象概念ではありません。それには担い手、経路、具体的条件があります。

芸術的影響とは何か

「影響」という語は有用ですが、慎重に使わなければなりません。それは必ずしも、ある伝統が別の伝統を全面的に支配することを意味するわけではありません。それは非常に異なる現象を指しうるのです。

• モチーフの借用
• 技法の採用
• 姿勢の再利用
• 素材の輸入
• 建築類型の変形
• 装飾の適応
• 帝国的または宗教的視覚言語の取り込み

影響は次のようなものでありえます。

• 直接的
• 間接的
• 強い
• 一時的
• 表面的
• 深い
• 自覚的
• 目立たない
• 複数の媒介を通して濾過されたもの

避けるべきこと

• 類似だけで常に影響を証明できると考えること
• 影響を奴隷的コピーと考えること
• 地方の創造力を忘れること
• ある文化を外から受け取ったものだけに還元すること

覚えておくべきこと

• 影響は受け入れ側の伝統を必ずしも消し去らない
• それは独創的な再定式化を促すことがある
• それは正確な文脈の中に戻されなければならない
• 何が保持され、拒まれ、変形されたかも見なければ意味をなさない

借用は決して純粋な再生産ではない

ある文明が外から来た形を取り入れるとき、それをそのまま再生産することはほとんどありません。それはそれを濾過します。自らの視覚体系の中に組み込みます。自らの優先事項に従って再定義します。

借用は、さまざまな変形を受けることがあります。

• 素材の変更
• 尺度の変更
• 機能の変更
• 宗教的または政治的文脈の変更
• 装飾の簡略化あるいは豊富化
• 地方モチーフとの結合
• 象徴的再解釈

この仕組みのいくつかの例

• 輸入された建築形態が、気候、宗教、地方実践に適応されることがある
• 装飾モチーフは視覚的には保持されても、元の意味を失うことがある
• 帝国型の肖像は、まったく異なる王朝の正統化に再利用されることがある
• 外来の工芸技法が、より古い地方レパートリーの中に統合されることがある

したがって古代芸術史は、類似を見つけるだけでなく、借用に本当の意味を与える変形を観察しなければなりません。

交易と物の流通

芸術流通の大きな媒体のひとつが交易です。古代では、物は長距離を移動します。

• 金属
• 宝石
• 象牙
• 織物
• 陶器
• ガラス製品
• 香料
• 顔料
• 奢侈品
• 場合によっては宗教図像や祭具

こうした流通は、いくつかの芸術的結果をもたらします。

• 形とモチーフを拡散する
• 異国の様式を可視化する
• 模倣への欲望を生む
• ある工房に新たな素材を導入する
• エリート、時にはより広い集団の趣味を変える

輸入品が生みうるもの

• 稀少な素材への魅惑
• 遠方の起源に結びついた威信
• 地方的模倣
• 技術的適応
• 新しい形式的結合の出現

したがって交易は、商品だけでなく視覚的観念も広めるのです。

外交・贈答・威信

外交関係もまた本質的な役割を果たします。古代の宮廷は、しばしば威信ある贈り物を交換します。

• 高価な食器
• 洗練された織物
• 彫刻された物
• 加工金属
• 宝飾
• 珍しい動物
• 祭具
• 装飾や図像を伴った贅沢品

これらの贈り物は中立ではありません。それらはひとつの視覚的・象徴的世界を運びます。それらは次のことを示します。

• 宮廷の洗練の度合い
• 王国の豊かさ
• 工房の技術的熟達
• 権力の威信

外交的贈答が引き起こしうるもの

• 賞賛と競争心
• 贅沢な形態の輸入
• 新しい需要に応える工房の創設
• 別の政治的枠組みでの威信ある象徴の再利用

したがって芸術は、威信の外交を通しても流通するのです。

征服と帝国 ― 支配による拡散

征服もまた、流通の主要な媒体です。帝国が拡大するとき、それは権力の形、技法、記念碑的モデル、主権の視覚言語を運びます。ときにそれは押しつけますが、同時に吸収もします。

帝国支配は次のようなことを生みうるのです。

• 公的建築の導入
• 王または皇帝の図像の拡散
• 征服地内部における職人の移動
• 地方モチーフの帝国言語への統合
• 属州における混合様式の形成

帝国は単に統一するだけではない

それは選別し、階層化し、再組織します。帝国は次のことをなしえます。

• 視覚的中心を押しつけること
• 地方形式を許容すること
• 地域的象徴を回収すること
• 新しい総合を生み出すこと
• 周縁を芸術的実験の場に変えること

このように、政治的拡張は支配的モデルの拡散と混成形態の誕生の両方を促進します。

職人と工房 ― 伝達の媒介者

芸術形態が流通するのは、人が流通するからでもあります。職人、彫刻家、画家、青銅工、建築家、装飾書記、工房の専門家たちは、移動させられたり、雇われたり、招かれたり、捕らえられたり、新しい注文に引き寄せられたりします。

これらの移動は、きわめて大きな影響を持ちます。

• 技法を伝える
• 作り方を広める
• 新しい道具や工程を導入する
• 複数の伝統が出会う領域をつくる
• 工房の内部で具体的な混成を可能にする

覚えておくべきこと

• 工房は文化接触の場である
• 人の流通は物の流通と同じくらい重要である
• 技法は、それを身につけた手とともに旅をすることが多い
• 様式の変化は、異なる伝統の専門家どうしの具体的な協働から生じうる

陸路・海路・河川路

芸術の流通は道に依存しています。これらは経済的意味での商業路であるだけではありません。文化的経路でもあるのです。

陸路が可能にすること

• 隊商の通行
• 貴重品の運搬
• モチーフと素材の流通
• 宮廷様式や宗教形式の漸進的拡散

海路が可能にすること

• ある地域におけるより密な交流
• 陶器、金属、ガラス製品、織物の急速な拡散
• 港、島、沿岸王国、都市中心の連結

河川路が可能にすること

• 領土の視覚的統一
• 素材や図像の内部流通
• 大きな軸に沿った工房の集中

流通路は自動的に混成を生むわけではありませんが、それを可能にします。それらは接触の物質的ネットワークなのです。

宗教的流通

宗教もまた形を旅させます。聖なる図像、建築類型、神格を表す方法、祭具、装飾計画は、祭祀、聖域、巡礼者、聖職者、修行者、商人、移住共同体とともに広がることがあります。

宗教的流通が広めうるもの

• 神の図像体系
• 奉納物
• 聖域の類型
• 守護モチーフ
• 特定の物と結びついた儀礼身振り
• 神話や教義に結びついた視覚的物語

しかしここでも、受容は決して機械的ではありません。別の場所で採用された宗教図像は、次のような変化を遂げることがあります。

• 外見を変える
• 地方信仰と結びつく
• 新しいパンテオンに統合される
• 元の意味の一部を失う
• 新しい機能を獲得する

したがって宗教的交換は、芸術的変容の強力な原動力です。

混成 ― 複数の視覚言語が出会うとき

「混成」という語は、複数の伝統がただ共存するだけでなく、ひとつの物、ひとつの記念物、ひとつの装飾、ひとつの工房、あるいはひとつの図像計画の中で結びつく瞬間を指します。

混成は、次のようなものに関わりえます。

• 身体の形
• 衣服の扱い
• 建築装飾
• 装飾モチーフ
• 図像と文字の関係
• 素材の選択
• 作品の政治的または宗教的機能

混成作品が結びつけうるもの

• ある世界から来た技法
• 別の世界に由来する主題
• 地方的な装飾枠
• 受け入れ文脈に固有の儀礼的用法

覚えておくべきこと

• 混成は混乱した寄せ集めではない
• それは非常に首尾一貫していることがある
• それはしばしば強い接触領域を明らかにする
• 芸術文化が自己完結した閉鎖体ではないことを示す

帝国様式とその地方的翻訳

ある芸術形態は、非常に強い力で広がるため、ほとんど帝国言語のようになることがあります。これは、帝国が広大な領域に支配を広げるときにとりわけ明確です。しかし、そのような場合でも、属州はつねに中心を正確に再現するわけではありません。

しばしば観察されること

• 権力の大きな公的徴の維持
• 地方伝統への適応
• 地域素材の導入
• 装飾細部の変形
• 帝国形態とより古い視覚記憶の共存

それが生み出すもの

• 独自の属州芸術中心
• 同一帝国内部の地域的変奏
• 政治的忠誠と文化的連続性のあいだの妥協

したがって帝国的統一は、均一であることは稀です。それは複数の視覚的な訛りをもって展開するのです。

模倣 ― 賞賛・競争・取り込み

模倣することは、単にコピーすることではありません。古代において模倣は次のようなものに基づくことがあります。

• 賞賛
• 威信
• 宮廷間の競争
• 権力の徴を取り込もうとする欲望
• 認知された視覚言語を語ろうとする意志

あるエリートは次のようなものを欲することがあります。

• 「〜風」の物
• 別の威信ある中心に触発された建築
• 近隣帝国のそれに匹敵する主権図像
• 有名な外来形式を想起させる装飾

しかし模倣がしばしば生むもの

• 簡略化
• 適応
• 意味の移動
• 意図せざる革新
• 地方的変種の創出

したがって古代の模倣は、しばしば創造的なのです。

可視的流通と不可視的流通

すべての流通が同じ痕跡を残すわけではありません。非常に可視的なものもあります。

• ほとんど同一のモチーフ
• 明らかに輸入された素材
• 確認できる新技法
• 起源地から遠く離れた場所で見つかる異国の物

より目立たないものもあります。

• 趣味のゆるやかな変容
• 構成原理の適応
• 複数の媒介を通じた間接的拡散
• 直接接触が確実ではない伝統どうしの収斂

したがって区別しなければならないもの

• 証明できること
• 合理的に提案できること
• 仮説のまま残ること

古代の影響を研究するには厳密さが必要です。接触を否定してはならないし、逆に不用意に増やしてもなりません。

接触中心の役割

いくつかの地域は、交差点であるために特別な役割を果たします。そこには次のようなものが集中します。

• 商業交流
• 人口の出会い
• 帝国行政
• 頻繁に訪れられる聖域
• コスモポリタンな工房
• 高価品の市場
• 宗教的・文化的翻訳

こうした接触地帯は、しばしば芸術的実験室になります。そこでは次のようなことが観察されます。

• 素材の多様性
• 様式の共存
• 複数起源の物
• 複数伝統の交差から生まれた地方的発明

覚えておくべきこと

• 周縁は常に二次的とは限らない
• 交差点は主要な創造中心になりうる
• 芸術的混成はしばしば強い接触空間で生じる

影響への抵抗

また、ある文化は、自分に届いたすべてを受け入れるわけではないことも忘れてはなりません。そこには抵抗があります。

• あるモチーフの拒否
• 古い伝統の意図的維持
• 輸入されたもののごく部分的な選択
• 外来支配に対するアイデンティティの再主張
• 深い変容を伴わない最小限の適応

なぜこうした抵抗が重要なのか

• 受容が能動的であることを示すから
• 均質化を過大評価することを防ぐから
• ある社会が何を守るべき本質とみなすかを明らかにするから
• 視覚的アイデンティティが拒否によっても築かれることを思い出させるから

したがって芸術流通の歴史は、借用だけでなく、その借用の限界も含まなければなりません。

古代に「グローバル化された」芸術はあるのか

誇張は避けなければなりません。古代には大きな流通がありますが、それは近代的意味でのグローバル化ではありません。すべての世界が継続的、迅速、対称的につながっていたわけではありません。交流は

• 不均等で
• 断続的で
• ときに間接的で
• 道や権力に依存し
• ある地域ではより密で、別の地域ではそうでない

しかし言いうること

• 古代のいくつかの地域は強く相互接続されていた
• 芸術形態は非常に長い距離を移動した
• 古代芸術はすでに複雑な超地域的ネットワークに参加していた
• 古代美術史は、それぞれの文明が閉ざされた容器の中で生きていたかのようには書けない

なぜこの章が重要なのか

この章が重要なのは、それが古代芸術が単に領土に根ざした伝統ではないことを示すからです。それはまた、運動の中にある形でもあります。それらは旅をし、変化し、出会い、対立し、混ざり合い、ときに深く再定義されます。

この視点によって、私たちはよりよく理解できます。

• なぜ遠く離れた地域のあいだにある種の類似が存在するのか
• なぜ輸入された形が新しい文脈で同じ意味を持つとは限らないのか
• 帝国、道、工房がどのように視覚的景観を変えるのか
• なぜ古代様式は接触の歴史としても考えられなければならないのか
• なぜ混成が芸術的発明の原動力のひとつなのか

古代における流通、影響、混成を学ぶことは、したがって作品を、ひとつの文化の産物としてだけでなく、複数の世界の出会いの点として見ることを学ぶことなのです。

覚えておくべき重要なポイント

• 古代芸術は、交易、外交、征服、宗教、人の移動を通して流通する
• 影響は決して単純なコピーではなく、ほとんど常に変容である
• 物、職人、技法、モチーフはすべて流通の媒体である
• 混成は、複数の視覚言語がひとつの制作の中で結びつくときに現れる
• 帝国は共通の形を拡散させるが、それらは地方的に翻訳される
• ある接触地域は大きな芸術的実験室となる
• 古代美術史は、地方的な根づきと超地域的流通を一緒に考えなければならない

次章への移行

古代の芸術流通を理解したなら、次に本質的となる問いはこうです。古代社会は、死者に付き添い、その記憶を保ち、死後の世界に形を与えるために、芸術をどのように用いたのか。
したがって次章では、古代における葬送芸術と死者の記憶を扱うことができます。