序論

政治的支配のかたちを学んだあと、今度は古代社会が作品、技術、思考、知識の分野で何を生み出したのかを見なければなりません。古代は、王国、帝国、祭祀、交流の時代であるだけではありません。それはまた、知的創造、技術的熟達、学知の探究、芸術的発明、そして世界に形を与える時代でもあります。

古代の芸術、科学、知について語ることは、今日より進んだ形で存在しているものの「最初の不完全な版」を探すことではありません。そのような読み方は誤解を招きます。古代世界は、それぞれの知的・宗教的・政治的・技術的枠組みに適合した知のかたちを生み出しました。そこでは、記念碑的建築、学術文書、数学体系、天文学的観測、医術、文学作品、視覚芸術、複雑な技法が生み出されており、それらは非常に高い知的・創造的密度を示しています。

したがってこの章の目的は、古代社会が単に世界に住んでいたのではなく、それを観察し、記述し、測定し、語り、表象し、変形し、形づくっていたことを示すことにあります。古代の芸術、科学、知を学ぶことは、その文化的力のもっとも深い次元のひとつを理解することなのです。

なぜ芸術と知はこれほど重要な位置を占めるのか

社会がより複雑になり、都市、神殿、宮殿、交流網、持続的制度を築くようになると、数え、予見し、表象し、伝え、育成する手段も発展させなければなりません。芸術と知はこうした必要に応えますが、それは単なる実用性をはるかに超えています。それらはまた、意味を与え、世界観を表現し、威信を生み出し、記憶を定着させ、集団的アイデンティティを主張することも可能にします。

芸術と知が重要なのは、それによって次のことが可能になるからです。

• 時間と空間を測ること
• 記憶を組織すること
• 技術を伝えること
• 神々、君主、祖先、物語を表象すること
• 複雑な建造物を築くこと
• 治療し、予測し、計算すること
• 専門家を育成すること
• 都市、王国、帝国の偉大さを示すこと

したがってそれらは、副次的な「文化的付加物」に属するのではありません。古代社会の構造化に全面的に参与しているのです。

古代芸術は美に限られない

古代芸術と聞くと、有名な記念物、威信ある彫像、博物館の品々を思い浮かべがちです。しかし古代芸術は、抽象的な美の探求に還元できません。それはほとんど常に、宗教的、政治的、記念的、葬送的、市民的、あるいは象徴的機能と結びついています。

彫像は次のようなことに役立ちえます。

• 神格を讃えること
• 君主の力を示すこと
• 記憶を刻むこと
• 空間を守ること
• 聖なる現前を具体化すること
• 人間的または政治的理想を演出すること

フレスコ、レリーフ、装飾陶器、宝飾、織物、印章、建物は、単なる美的産物ではありません。それらはまた、祭祀、威信、使用、社会的表象、象徴的伝達のための対象でもあります。

古代芸術について覚えておくべきこと

• しばしば聖なるものと結びついている
• 権力の表象に参与している
• 具体的用途の中に刻まれている
• 集団的コードを表現している
• 素材、技術、世界観を結びつけている

したがって古代芸術は、感性的な形であると同時に、象徴的道具であり、社会的言語でもあるのです。

建築と記念碑性

古代世界のもっとも壮観な次元のひとつは、その建築にあります。神殿、ピラミッド、宮殿、墓、城壁、ジッグラト、聖域、道路、運河、劇場、広場、記念門、葬祭複合体は、空間、労働、素材を組織する驚くべき能力を示しています。

古代建築は同時に複数のことを明らかにします。

• 技術的熟達
• 集団的調整能力
• 空間の階層性
• 権力の象徴性
• 記憶の持続的造形

巨大に建てることは決して中立ではありません。記念碑性は、圧倒し、集め、動線を導き、神的あるいは王的現前を刻み込み、秩序の安定を示すために役立つのです。

記念碑建築のよくある機能

• 権力を顕彰すること
• 聖なるものを具体化すること
• 都市や領域を守ること
• 儀礼を枠づけること
• 場所の中心性を示すこと
• 文明を持続の中に刻むこと

このように建築は、古代社会が自らを自分自身と他者に見えるようにする大きな言語のひとつなのです。

図像・物・物質文化

古代の知や感性は、物を通しても伝わります。物質文化は歴史の単なる背景ではなく、その主要な表現のひとつです。食器、護符、道具、器具、印章、武器、装身具、祭具、粘土板、巻物、石碑、貨幣、像は、社会がどのように生き、信じ、交換し、自らを表象していたかを語っています。

これらの物は次のことを理解するのに役立ちます。

• 社会的階層
• 製作技術
• 視覚的嗜好
• 宗教的実践
• 商業的循環
• 身体と空間の使い方
• 日常における象徴的なものの現前

物は決してただ「役に立つ」だけでも「美しい」だけでもありません。それは同時に、技術的、儀礼的、社会的、経済的、政治的でありえます。

古代の物質文化がとりわけ示すもの

• 手工業の重要性
• 用いられる素材の多様性
• 形と機能の結びつき
• モチーフの流通
• 日常的使用における象徴の密度

したがって古代芸術を学ぶことは、物の読み方を学ぶことでもあります。

文学・物語・書かれた記憶

古代世界はまた、非常に豊かな文学的・テクスト的形態を生み出しました。それは神話、叙事詩、賛歌、詩、祈り、王権文書、歴史叙述、学術論文、箴言、書簡、劇、哲学文書などでありえます。その多様性は非常に大きいのです。

これらのテクストは複数の機能を果たします。

• 記憶を伝えること
• 神々や君主を讃えること
• 起源を語ること
• 教えること
• 助言すること
• 論じること
• 教義を定着させること
• 文字を扱うエリートを育てること

書かれたテクストは口承を完全には置き換えませんが、それに別の安定性を与えます。実際、多くの古代の物語は、読まれ、朗誦され、歌われ、演じられることを前提に考えられていました。

古代文学の大きな機能

• 象徴的基礎づけ
• 教育
• 歴史的記憶
• 宗教的伝達
• 道徳的・政治的省察
• 人間経験の造形

古代文学は、古代社会が単に文書庫を生み出しただけでなく、世界を考え、生のヴィジョンを伝えるための作品も生み出したことを示しています。

数学・測定・計算

数学は複数の古代文明において重要な位置を占めます。それは必ずしも独立した抽象的学問として定式化されてはいませんが、建築、会計、天文学、課税、実用幾何学、暦、交換、土地分割、建設、行政など多くの分野に介入しています。

古代社会は、数え、評価し、比較し、測り、予見する必要がありました。それは数体系、測定単位、計算法、そして時にはきわめて精緻な推論を必要とします。

数学がとりわけ役立つこと

• 収穫と税の計算
• 面積の測定
• 建築計画
• 暦の編成
• 天体観測
• 交換の管理
• 比率の設定
• 技術的問題の解決

古代数学は、単に実用的であるだけでも単に理論的であるだけでもないことを覚えておく必要があります。文脈に応じてその両方を組み合わせうるのです。ある伝統はより具体的利用を重視し、別の伝統は証明や思弁をより重視します。

天文学・暦・天空観測

天空を観察することは、多くの古代世界で本質的です。星々は単に眺められるのではなく、時間を組織し、農耕活動を整え、祭りを区切り、ある種の占いを支え、宇宙の秩序を考えるために用いられます。

古代天文学は次のようなものと結びつきえます。

• 暦
• 農業
• 儀礼
• 航海
• 時間の測定
• 権力の宇宙論的正統性
• いくつかの現象の予測

複数の文明において、空の規則的観測は真の学知伝統を生み出しました。周期の把握、運行の記録、規則性の解釈、天と地の関係は、自然界への持続的な注意を示しています。

古代天文学が明らかにするもの

• 時間を秩序立てる必要
• 科学・宗教・権力の関係
• いくつかの観測の精度
• 周期の重要性
• 世界観における空の役割

したがって古代天文学は、単なる天上の民俗でも、近代科学の先駆でもありません。それは古代社会固有の論理に従って構造化された知の領域なのです。

医術・身体・治療実践

古代世界はまた、身体、病、治療法、癒やしについての知も発展させました。この知はどこでも同じかたちで現れるわけではありません。それは観察、経験、薬物知識、技術的所作、儀礼、祈り、象徴的診断、学知伝統を組み合わせることがあります。

古代医術には次のようなものが含まれえます。

• 薬用植物
• 外科的または技術的実践
• 症状の分類
• 生活規範
• 治療の所作
• 病の宗教的または宇宙論的解釈
• 身体と癒やしの専門家

ここでは二つの誤りを避けなければなりません。

• 古代医術は魔術にすぎないと考えること
• それがすでに近代医学と同一だと考えること

古代医術はしばしば複数の次元を同時に組み合わせます。観察し、試み、ときに体系化しますが、同時に宗教的なもの、自然的なもの、社会的なものが深く結びついた世界の中で身体を考えるのです。

治療実践が示すもの

• 重要な経験知の存在
• 構造化された医術伝統の存在
• 古代思想における身体の位置
• 健康、生活秩序、均衡の結びつき
• 技術と信仰の共存

言語芸術・音楽・パフォーマンス

古代の芸術は、視覚的あるいは記念碑的なものに限られません。それらはまた、音響的、身体的、遂行的でもあります。歌、朗誦、演劇、舞踊、儀礼音楽、歌われる詩、公式布告、公的儀式は、文化的・政治的生活に参与しています。

これらの芸術はしばしば集団的次元を持っています。それらは次のために役立ちます。

• 祝うこと
• 記念すること
• 教えること
• 感動させること
• 集めること
• 物語を伝えること
• 共通のアイデンティティを示すこと
• 聖なるものや権力を演出すること

古代テクストは必ずしも黙読のために意図されているわけではありません。それは語られ、歌われ、音楽を伴い、儀礼に組み込まれることもあります。同様に、ある種の公的パフォーマンスは権力に劇的可視性を与えます。

パフォーマンス芸術が明らかにするもの

• 生きた記憶の重要性
• 芸術と儀礼の結びつき
• 公的言葉の力
• 多くの作品の集団的次元
• 美学・政治・宗教のあいだの浸透性

技術・工芸・実践知

古代の知は、学術文書や宇宙論的思弁に限られません。それはまた、技術的身振り、職能、工事現場、工房、手工業的実践にも存在します。冶金、陶芸、織布、石材加工、造船、灌漑、顔料製造、ガラス工芸、木工、水利工学は、非常に高度な実践知を示しています。

これらの技術知はしばしば次のように伝えられます。

• 徒弟制によって
• 模倣によって
• 職業的専門化によって
• 家族的または同業的伝統によって
• 蓄積された経験によって
• 時には文字によって

それらは、古代の知が手、目、素材、所作の中にも体現されていることを示しています。

工芸が明らかにするもの

• 高度な専門化
• 素材の精密な扱い
• 技術と美学の緊密な結びつき
• 革新能力
• 技法の流通可能性

したがって古代は、文字知の意味で学識的であるだけでなく、具体的・技術的意味でも学識的なのです。

知・権力・制度

古代の知は真空の中を流通するのではありません。それは特定の制度的枠組みの中で生産され、保存され、伝達されます。神殿、宮殿、王宮、書記学校、図書館、聖域、工房、観測施設、知識人の家、師弟ネットワークは、その維持に本質的役割を果たします。

知が権力によって支えられるのは、それが次のことに役立つからです。

• 統治すること
• 予測すること
• 正当化すること
• 建設すること
• 癒やすこと
• 兆しを解釈すること
• エリートを育成すること
• 宗教的伝統を維持すること

しかし知は、それを使いこなす人々に威信も与えます。知は象徴的権威の道具となるのです。

知の制度の可能なかたち

• 書記学校
• 図書館と文書庫
• 学知の神殿
• 文人サークル
• 専門工房
• 王宮
• 宗教的伝達中心

したがって古代の知を学ぶことは、その場所、その仲介者、その政治的用途を学ぶことでもあります。

学知伝統の多様性

ひとつの重要な点を強調しなければなりません。古代科学はひとつではなく、古代における知の生産方法もひとつではありません。学知伝統は、地域、言語、制度、宇宙観、目的に応じて異なります。

ある伝統は次のようなものを重視します。

• 記録と編纂
• 規則的観察
• 論証
• 古典文書への注釈
• 儀礼的伝達
• 実践的有効性
• 哲学的思弁
• 師の記憶

この多様性は本質的です。なぜならそれは、すべての文明を単一のモデルで測ることを防ぐからです。問題は「誰が他より先に正しかったか」を探すことではなく、異なる社会がいかに自らの世界に整合的な知の体制を構築したかを理解することなのです。

交流は知も変容させる

財貨や政治形態と同じように、知も流通します。技術は移動し、芸術モチーフは借用され、道具は地域を変え、計算法は旅をし、物語は翻訳され、宗教的伝統は他世界との接触によって変容します。

この循環は次のようなものを生み出します。

• 借用
• 適応
• 総合
• 再定式化
• 混成化
• 時には抵抗や拒否

したがって古代の芸術と知は、不動の塊の中に閉じ込められてはいません。それらはまた、交流、征服、仲介の接触の中で変化していくのです。

循環のありうる効果

• 芸術レパートリーの豊かさの増大
• 技術の拡散
• 様式の変容
• 文書と知の移動
• 外来伝統の再解釈
• 世界観の再構成

限界と注意点

それでもなお、古代の芸術、科学、知を学ぶ際には、いくつかの誤りを避けなければなりません。

重要な注意点

• 古代芸術を権力の単なる装飾に還元しないこと
• 古代科学を近代科学の不器用な前史に還元しないこと
• 技術と精神性を人工的に対立させないこと
• テクストだけが知であると考えないこと
• 口承的、手工業的、実践的伝統を忘れないこと
• すべての社会に同じ真理や美の基準を投影しないこと
• ギリシア・ローマ以外の世界を過小評価しないこと

これらの注意は、古代の生産の真の豊かさを取り戻すことを可能にします。

なぜこの章が重要なのか

この章が重要なのは、それが古代世界が軍事的・政治的に強力であっただけでなく、深く創造的でもあったことを示すからです。古代世界は、形、方法、物語、知的道具、学知伝統、作品を発明し、人間世界に特別な厚みを与えました。

この視点によって、私たちはよりよく理解できます。

• なぜ古代の記念物が今もなお人を圧倒するのか
• なぜある古代文書が今も基礎的であり続けるのか
• 知がどのように蓄積され伝達されえたのか
• 芸術がどのように世界観を表現するのか
• なぜ技術、象徴、思考がこれほどしばしば結びついているのか

古代の芸術、科学、知を学ぶことは、したがって古代の知的かつ感性的な工房の中に入ることなのです。

覚えておくべき重要なポイント

• 古代世界は非常に高度な芸術、科学、知を生み出した
• 古代芸術はしばしば同時に宗教的、政治的、象徴的、機能的である
• 建築と物は高い技術的・文化的密度を明らかにする
• 数学、天文学、医術は重要な位置を占める
• 知は所作、職能、制度を通しても伝えられる
• 古代世界ごとに学知伝統には大きな多様性がある
• 交流は芸術と知も変容させる