序論

古代世界の大きな交流を学んだあと、今度は古代社会を持続的に構造化した権力のかたちに目を向けなければなりません。古代は、信仰、ネットワーク、文化的生産の世界であるだけではありません。それはまた、権威、命令、階層、支配の世界でもあります。古代社会は、住民を統治し、領域を支配し、資源を徴収し、裁きを行い、戦争を遂行し、秩序を維持するために、複数の政治的組織形態を発明し、発展させ、組み合わせました。

支配について語ることは、単に軍事的暴力に触れることだけを意味しません。古代世界において支配するとは、行政を行い、徴収し、分類し、統合し、交渉し、規範を課し、特権を分配し、持続的な階層を生み出すことでもあります。支配の形は、暴力的でありうるし、象徴的でありうるし、宗教的、経済的、法的、領域的でもありえます。それらはどこでも同じ姿をとるわけではなく、すべてが帝国に行き着くわけでもありません。

したがってこの章の目的は、古代が単一の政治モデルを知らなかったことを示すことにあります。そこには都市国家、王国、帝国、連合体、従属のネットワーク、地方権力、多かれ少なかれ統合的な帝国支配、そして私たちの近代的カテゴリーとは大きく異なる主権形態さえ存在しました。こうした支配のかたちを理解することは、古代社会がどのように構造化され、拡大し、防衛し、自らを階層化し、変容していったのかを理解することなのです。

なぜ政治権力はこれほど中心的になるのか

社会が成長し、密度を増し、複雑化するにつれて、命令のかたちを安定させる必要が生じます。都市が発展し、交流が激化し、紛争が増え、資源を組織しなければならなくなると、政治権力は大きな問題となります。もはやそれは、小さな集団や限られた地方空間を管理するだけのことではなく、時には広大な領域に広がる数千、さらには数百万の人々を統治することになります。

政治権力が中心的になるのは、それによって次のことが可能になるからです。

• 規則を定めること
• 紛争を裁定すること
• 戦争と防衛を組織すること
• 税、貢納、賦役を課すこと
• 交通路と資源を支配すること
• 交流を保護または規制すること
• 集団的事業を調整すること
• 持続的な正統性を主張すること

しかし、この中心性は均一性を意味しません。ある古代世界では権力は王権により強く依拠し、別の世界では都市、宗教、地方エリート、軍隊、官僚制、あるいは同盟により強く依拠します。政治形態の多様性は、古代の大きな特徴のひとつです。

都市国家 ― 基本的な政治枠組み

都市国家は、多くの古代世界で本質的な位置を占めています。それは単なる物質的意味での都市ではなく、共同体が組織される政治的・法的・宗教的・象徴的枠組みです。都市国家は独立していることもあれば、より大きな全体に組み込まれていることもあり、地域規模で支配的であることもあれば、外部の権力に服していることもあります。

都市国家にはしばしば次のようなものが集中しています。

• 政治制度
• 聖域
• 市場空間
• 軍事機能
• 文書庫と記憶の場
• 強い集団的アイデンティティ

ある場合には、都市国家は市民あるいは政治的に定義された住民共同体として自らを考えます。別の場合には、それは主としてエリートによって統治される権力中心です。したがって、ギリシアのポリスという特殊なモデルをどこにでも投影してはなりません。もっとも、そのモデルが大きな重要性を持つことは確かです。

都市国家がしばしば可能にすること

• 近隣領域を構造化すること
• 地方政治生活を組織すること
• 市民的アイデンティティを生み出すこと
• 資源を集中させること
• 権力・宗教・経済を結びつけること
• 拡張や抵抗の基盤となること

都市国家は、支配が比較的コンパクトな規模で行使されうることを示しています。そこでは、巨大な帝国構造を直ちに必要とするわけではありません。

王国 ― 権力の人格化と継続性

王国は、古代世界のもうひとつの主要な政治形態です。それは一般に、君主的存在、王朝、宮廷、そして単一の都市を超えて領域を支配する多かれ少なかれ強い能力に依拠しています。王国は小規模であることもあれば非常に広大であることもあり、安定していることもあれば脆弱であることもあり、中央集権的であることもあれば複合的であることもあります。

王権はしばしば次のような要素に支えられます。

• 王朝的正統性
• 宗教的または聖なる権威
• 軍事能力
• 貴族的または行政的側近
• 二次的政治中心
• 個人的または領域的忠誠の形

王国は、都市国家の厳密な枠を超えて権力を広げることを可能にします。それはしばしば、複数の都市、農村、聖域、地域をより大きな全体の中に結びつけます。しかしそれは頻繁に、君主の人格、その中継機構の有効性、そしてエリートの忠誠を維持する能力に依存しています。

王権モデルの強み

• 王朝的継続性
• 目に見える権力の具現化
• 領域的統一能力
• 多様な地域を統合する柔軟性
• 政治的権威と聖なる威信の結びつき

ありうる脆弱性

• 継承危機
• エリートの反乱
• 君主個人への依存
• 周縁支配の困難
• 軍事的敗北の際の不安定化

このように王国は、地方権力と帝国支配のあいだに位置する重要な中間形態として現れます。

帝国 ― 拡大し、統合し、支配する

帝国は古代支配のもっとも目立つ形態のひとつですが、それをすべての古代政治の自然な到達点とみなしてはなりません。帝国とは、多くの場合多民族・多言語・多文化的な広大な全体であり、他の民族、地域、あるいは政治的実体を支配する権力中心のまわりに組織されたものです。

帝国は、広い領域の上に存在することだけでは定義されません。それはまた次のようなものを含意します。

• 拡張能力
• 中心と周縁のあいだの階層性
• 徴収の仕組み
• 支配の装置
• 軍隊
• 行政的中継
• 帝国的正統化の形

古代世界において、帝国は多かれ少なかれ中央集権的です。ある帝国は自らの行政を強く押しつけ、別の帝国は地方エリートが忠実である限り大きな裁量を与えます。ある帝国は積極的に自文化を拡散し、別の帝国は主として徴収、監視、裁定に関心を持ちます。

帝国をしばしば特徴づけるもの

• 複数の民族や地域の支配
• 言語と伝統の複数性
• 領域的階層
• 課税または貢納
• 常備軍または強く組織化された軍隊
• 偉大さのイデオロギー
• 完全には均質化せずに統合する能力

したがって帝国とは、権力、行政、そして統一と多様性のあいだの恒常的緊張の空間なのです。

すべての支配が帝国的とは限らない

古代の支配形態を、地方独立と帝国の二項対立に還元するのは誤りです。そのあいだには多くの構成が存在します。ある勢力は不平等な同盟網を通して支配し、別の勢力は広大な領域を直接統治せずとも、交通路、港、戦略的聖域を支配します。また別の勢力は、近隣に正式な併合なしに貢納を課します。

したがって次のようなものが存在しえます。

• 地域覇権
• 一勢力が支配する同盟体
• 連合体
• 封臣制的システム
• 事実上の保護領
• 勢力圏
• 間接支配

これらの形が重要なのは、古代の権力がしばしば段階的なものであることを示しているからです。完全な主権と全面的服従のあいだには、依存、交渉、統合の多くの度合いが存在します。

覚えておくべきこと

• 支配は直接的でも間接的でもありうる
• それは軍事的・財政的・宗教的・外交的でありうる
• それは必ずしも全面的併合を必要としない
• しばしば地方仲介者を通じて行われる

したがって古代世界は、完全に均質な政治ブロックではなく、複雑な力関係によって成り立っていたのです。

領域を統治する ― 中心・中継・周縁

古代の大きな政治問題のひとつは次の問いです。遠方をどのように統治するのか。権力が広がれば広がるほど、それは命令、税、情報、人員を流通させる手段を見出さなければなりません。そこには中心と周縁の関係という問題が生じます。

広大な領域を統治するために、古代の権力はしばしば次のようなものを用いました。

• 総督
• 取り込まれた地方エリート
• 守備隊
• 道路と中継地
• 書記と文書庫
• 戸口調査
• 定期的な貢納や税
• 忠誠の誓約
• 政治的婚姻
• 都市的または軍事的建設

中心は決して絶対的にすべてを支配するわけではありません。それは委任し、監視し、処罰し、報い、自らを正統なものとして認めさせる能力に依存しています。周縁の側もまた単に受動的ではありません。交渉し、抵抗し、協力し、反乱し、適応するのです。

中心と周縁の関係

• 中心からの命令の循環
• 資源と情報の上昇
• 地方エリートの可変的な自律性
• 支配をめぐる頻繁な緊張
• 信頼できる中継機構を作る必要

したがって古代支配は、完全な統制よりもむしろ、強制と統合のあいだの動的均衡に依拠しています。

戦争・征服・権力

戦争は、多くの古代権力の構造化において中心的役割を果たします。それは領域を守り、資源を奪い、交通路を支配し、貢納を課し、人口を捕らえ、君主の威信を高めることを可能にします。場合によっては、それは政治的正統性を構成する要素にさえなります。

戦争はしばしば次のことに役立ちます。

• 王国や帝国を拡張すること
• 近隣を威嚇すること
• 富を得ること
• 辺境を確保すること
• 勝利によって内部結束を強めること
• 権力の力を演出すること

しかし征服だけでは十分ではありません。軍事的勝利はその後、持続的支配へと変換されなければなりません。そのためには次のことが必要です。

• 占領すること
• 交渉すること
• 統治すること
• 監視すること
• 資源を徴収すること
• 反乱を防ぐこと
• 征服地を統合すること

したがって軍事力は根本的ですが、支配の一部分にすぎません。ある権力は急速に征服できても、戦後秩序を構築できなければ、同じように急速に失うこともありえます。

税・貢納・資源の抽出

あらゆる持続的支配は、徴収能力を必要とします。統治し、戦争を行い、建設し、宮廷を維持し、聖域に資金を与え、役人に報いるためには、資源が必要です。そのため古代権力は多様な抽出形態を発展させました。

よく見られる徴収の形

• 現物税
• ある文脈における貨幣税
• 賦役
• 貢納
• 徴発
• 戦利品
• 義務的贈与
• 独占やルートの支配

徴収は単に経済的なものではありません。それは政治的でもあります。なぜなら、それは支配を具体的に現すからです。税を払わせ、貢納を要求し、賦役を課すことは、誰が命令するのかを示すことなのです。

資源抽出が可能にすること

• 軍を養うこと
• 建築事業を資金化すること
• 支配エリートを維持すること
• 再分配によって忠誠を確保すること
• 中心の力を誇示すること
• 宗教的・行政的機能を支えること

しかし税制は、それが過度または不当だとみなされれば、緊張、抵抗、反乱も引き起こします。権力はしばしば、抽出と受容可能性のあいだで均衡を取らねばなりません。

エリート ― 支配の不可欠な中継者

どの古代権力も単独では統治しません。王、皇帝、市民評議会、勝利した首長の背後には、つねに中継者として機能するエリートが存在します。これらのエリートは、貴族的、軍事的、宗教的、行政的、都市的、土地所有的でありえます。

彼女たち・彼らの役割は決定的です。なぜなら彼女たち・彼らによって次のことが可能になるからです。

• 命令を適用すること
• 領域を管理すること
• 資源を徴収すること
• 裁きを行うこと
• 住民を監督すること
• 権力のイデオロギーを中継すること
• 周縁を安定させること

しかしこれらのエリートは危険にもなりえます。力を持ちすぎれば中心に挑戦し、周縁化されすぎれば反乱し、あるいは離脱します。古代支配はしばしば、中央集権と有力集団との権力分有のあいだの不安定な妥協に依拠しています。

よく関与するエリートの種類

• 武人貴族
• 巫女と祭司
• 書記と行政官
• 都市の名望家
• 総督
• 取り込まれた地方首長
• 大王朝家系

したがって古代支配の形を理解することは、こうした権力の仲介者の位置を理解することでもあります。

身体・身分・社会的階層を支配する

古代支配は、領域だけに対して行使されるのではありません。それはまた、人、集団、身分に対しても行使されます。古代社会は広く階層化されています。そこには自由人と非自由人、エリートと従属者、支配者と被支配者、勝者と敗者、政治的中心と服属人口との区別があります。

支配は次のような形で現れうるのです。

• 奴隷制
• 戦争捕虜
• 農民的従属
• 市民的階層
• 出自の特権
• 法的排除
• 特定集団に課された義務
• 権力と資源の前での不平等

これらの階層は副次的なものではありません。それらは古代世界を深く構造化しています。権力はまた、身分を定義し、場所を割り当て、区別を維持する能力を通して現れるのです。

覚えておくべきこと

支配はまた

• 社会的
• 法的
• 象徴的
• 経済的
• 領域的
• 軍事的

したがって支配の形を学ぶとは、権力の頂点だけを見ることではなく、社会がその深部でどのように組織されているかを見ることでもあります。

法・規範・秩序

古代権力は力だけに依拠するのではありません。それは規則、慣習、決定、裁き、そして時により形式化された法体系にも依拠します。広い意味での法は、秩序を固定し、支配を理解可能で予測可能で正当なものにする方法です。

規範は次のようなものに関わりえます。

• 所有
• 債務
• 相続
• 身分
• 婚姻
• 犯罪
• 権力に対する義務
• 集団間関係

古代法は社会によって大きく異なります。それは慣習的、王権的、聖的、市民的、帝国的、あるいはそれらの複数の混合でありえます。しかしいずれの場合でも、それは単なる力関係を、より安定した秩序へと変えることを可能にします。

規範の政治的機能

• 紛争を解決すること
• ある種の階層を保護すること
• 交流を規制すること
• 義務を定義すること
• 権威を可視化すること
• 社会関係を安定させること

したがって法と規範は、支配の形に全面的に関与しています。

象徴的支配 ― 記念物・儀式・図像

持続的な権力は、単に行為するだけではありません。それは自らを見せます。古代世界は、支配の演出を非常に重視しました。記念物、宮殿、神殿、彫像、碑文、行列、宮廷儀礼、描かれた勝利、王号、特徴的衣服、威圧的建築は、権力を見えるものとし、印象づけるために用いられました。

この象徴的支配は次のことを可能にします。

• 畏敬を呼び起こすこと
• 君主や都市の偉大さを主張すること
• 勝利の記憶を刻むこと
• 階層を自然化すること
• 権力を宇宙秩序や神的秩序と結びつけること
• 空間の中に中心の現前を思い出させること

象徴的支配のよくある道具

• 巨大彫像
• 記念碑的宮殿と首都
• 公的碑文
• 宮廷儀礼
• 軍事儀式
• 王権図像
• 市民的または聖なる建築

したがって古代支配とは、まなざし、記憶、集団的想像力に対する働きかけでもあるのです。

抵抗し、交渉し、反乱する

被支配集団を、決して完全に受動的なものとして想像してはなりません。古代世界には、抵抗、交渉、反乱の複数の形が存在しました。都市は蜂起し、属州は離脱し、エリートは裏切り、服属した民は貢納を拒み、周縁は王朝危機に乗じて自律を取り戻すことがありました。

抵抗は次のようでありえます。

• 軍事的
• 財政的
• 政治的
• 宗教的
• 象徴的
• 地方的または地域的
• 公然または隠然

交渉の形も存在します。

• 中心の要求への適応
• 条件付き忠誠
• 地方慣習の維持
• 利益と引き換えのエリート協力
• 支配秩序への漸進的統合

したがって古代支配は、つねに関係的なものです。それは被支配者からの応答抜きには存在しません。その応答は、服従、妥協、抵抗、断絶の形をとります。

均質化せずに比較する

都市国家、王国、帝国、その他の支配形態を比較することは重要ですが、それらを単一の図式へと還元してはなりません。メソポタミア帝国、ギリシア都市国家、古代アフリカ王国、中国の帝国構造、インドの政治形態、あるいは古代アメリカの大政治体は、いくつかの共通点を持ちうるとしても、同じ論理では機能しません。

比較が可能にすべきこと

• 異なる中央集権の度合い
• 権力を正当化する多様な方法
• 中心と周縁の異なる関係
• 複数の課税形態
• 戦争の異なる用い方
• 地方エリートに与えられる多様な位置
• 政治秩序についての対照的な観念

ここで比較は、問題群を浮かび上がらせるためのものであり、個別の歩みの特異性を消すためのものではありません。

なぜこの章が重要なのか

この章が重要なのは、それが古代が単に作品、信仰、交流の歴史であるだけでなく、命令、階層、統制の歴史でもあることを示しているからです。古代社会は絶えず、誰が統治するのか、何の名のもとに統治するのか、どの中継を通じてか、どの領域の上でか、どのような手段によってか、どのような限界のもとでか、という根本的問いに答えなければなりませんでした。

この視点によって、私たちはよりよく理解できます。

• なぜある都市国家が支配的になるのか
• 王国がどのように安定し、あるいは崩壊するのか
• なぜ帝国が絶えず統合し監視しなければならないのか
• 税、戦争、イデオロギーがどのように結びつくのか
• なぜ抵抗が古代政治史の不可欠な一部なのか

帝国、都市国家、支配のかたちを学ぶことは、したがって古代権力の具体的な力学の中へ入ることなのです。

覚えておくべき重要なポイント

• 古代は単一の政治モデルではなく、複数の支配形態を知っていた
• 都市国家、王国、帝国は主要な三形態だが、それだけではない
• 支配するとは、統治し、徴収し、統合し、監視し、象徴化することである
• 支配は直接的でも間接的でもありうる
• 戦争、課税、エリート、法、権力演出が中心的役割を果たす
• 被支配集団は決して完全に受動的ではない
• 比較的アプローチは、古代政治形態の真の多様性を理解することを可能にする